昭化区射箭乡,地处嘉陵江边,山清水秀,物产丰富,地理环境较为封闭,经济发展滞后。这里的人民为摆脱贫困,消灾免难,憧憬美好生活,他们从祖先那里继承下来傩祭活动,酬神许愿,一代一代相传,这就是我们现在所知的射箭提阳戏。


射箭提阳戏,汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”! 广元 第1张

射箭提阳戏,又称“花花愿戏”,因其主旨是在阳世劝人为善,故叫“阳戏”。加之它长期活动于广元市昭化区射箭乡,其演出成分中又有提线木偶表演“天戏”的显著特点,故习称射箭提阳戏。

射箭提阳戏,汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”! 广元 第2张

关于射箭提阳戏的源起,当地民间传说,唐太宗李世民曾梦游地府,见到因在阳世作恶者而在阴间受到酷刑严惩的惨状,醒后由此决定创立一种酬神祈福、劝善远恶、盼求五谷丰登的愿戏。现存有宣统元年手抄剧本。据考证,射箭提阳戏的历史可上溯到清代乾隆46年(公元1781年),至今已有十二代传人。

射箭提阳戏,汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”! 广元 第3张

射箭提阳戏是由酬神、娱人的傩祭、傩舞发展而成的宗教与艺术相结合的民间活动,也是一种既原始、古朴,又独具特色的戏剧形式。它信奉道教,演出时是用提线木偶、面具、人三种混合演出,形成独特的艺术风格。

射箭提阳戏,汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”! 广元 第4张

射箭提阳戏的演出有一套完整的演出程序。其中开坛为礼请,灵官镇坛,结尾为焚牒送神,仪式中插演戏剧剧目。演出剧目,有三十二“天戏”,三十二“地戏”。所谓三十二天戏,即是由三十二个不同造型的提线木偶扮演三十二位神将。

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射箭提阳戏的音乐、唱腔、舞蹈比较原始,但又古朴、典雅、大方,它的行当分生旦净丑,由于它长期扎根农村,极富有民族特色和地方特色。

射箭提阳戏,汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”! 广元 第6张

由于射箭提阳戏是富有宗教性和地方特色的一种综合艺术,扎根于民间,形成独特的戏剧形式,被誉为汉民族傩戏的“活化石”,巴蜀傩戏的“奇葩”。几百年来,它历经坎坷,仍顽强地生存下来。2014年,射箭提阳戏成功申报国家级非物质文化遗产项目名录。发掘、保护射箭提阳戏,对于弘扬中国优秀传统文化、丰富群众的精神文化生活、促进对外文化交流,具有重要的现实意义。

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